28
مايو
2010

يؤكد الشاب المغربي نوفل البعمري، مدير أحد أكبر المجموعات السياسية على الفايسبوك، أن الأنترنيت يبقى حاليا أنجع طريقة للتواصل، باعتباره يخلق عالما افتراضيا يوازي العالم الحقيقي، لأنه وسيلة التواصل الأولى بين الشباب.

يتحدث في هذا الحوار عن مميزات الشبكة الاجتماعية “الفايسبوك” موقع تواصلي خلق فضاءا مناسبا للحوار والنقاش وخلق مجموعات ذات أهداف واهتمامات مشتركة خاصة مجموعات النقاش، وكيفية إدارة النقاش، خاصة الذي يؤدي في أحيان كثيرة إلى الاستقطاب.

حاوره: زهير ماعزي – نبراس الشباب

كيف يمكن للأحزاب السياسية والمنظمات الشبابية استغلال الانترنت من أجل الترويج لأفكارها ودعم مواقفها؟ وهل يمكن ان تساهم الشبكة في تأطير المواطنين الشباب؟

أصبح اليوم الأنترنيت وسيلة التواصل الأولى بين الشباب، وإن كنا في المغرب ما زلنا متخلفين شيئا ما من حيث نسبة استغلاله عالميا، إلا أن هذا لا يمنع من القول أنه يظل اليوم وسيلة فعال للاتصال والتواصل خصوصا وأنه يتخطى الاجراءات التي يفرض اتباعها مثلا من أجل عقد اجتماع أو نشر معطيات…لذلك يبقى اليوم الانترنيت أنجع طريقة للتواصل باعتياره يخلق عالما افتراضيا يوازي العالم الحقيقي، و يمكن القول أن الأحزاب السياسية والعديد من التنظيمات أمام هجرة المواطنين عموما والشباب خصوصا قد بدات في الانتباه الى هذه الوسيلة قصد التواصل مع الشباب وإن كانت ما زالت متخلفة في ذلك، طبعا الانترنيت قد يفيد في تعبئة المواطنين حول قضايا كبرى، لنلاحظ عدد المواقع الداعمة مثلا لفلسطين، بمصر مثلا تمت التعبئة من قبل شباب حركة كفاية لإضراب عام عن طريق الأنترنيت.

هل هناك إمكانية للاستقطاب عبر الفايس بوك أم أن الأمر لا يمكن أن يتجاوز النقاش بين الأعضاء؟

الفايس بوك موقع تواصلي خلق فضاءا مناسبا للحوار والنقاش وخلق مجموعات ذات أهداف واهتمامات مشتركة، من خلال تجربتي المتواضعة في إدارة مجموعة “الشبيبة الاتحادية” وهي مجموعة غير رسمية تضم في عضويتها العديد من مستعملي هذا الموقع، أؤكد أنه في العديد من المرات كان هناك من يرغب في إبداء رغبته في الانخراط في الشبيبة الاتحادية، أو كان يتساءل عن أهداف الحزب بشكل يؤكد تأثير النقاش الذي يدور داخل المجموعة على متلقيه، يبقى الأمر هنا راجع لأهداف المجموعة ولكيفية إدارتها خصوصا وأن صعوبة الضبط والمراقبة تفرض مراجعة يومية للمداخلات والمساهمات، الأمر هنا يزاوج بين النقاش الذي يؤدي في أحيان كثيرة إلى الاستقطاب.

كيف يمكن أن تساهم النت ووسائلها المختلفة في دعم المشاركة السياسية للشباب؟ أم أنه فضاء غير منحكم فيه ويروج للإشاعة ويدعم العزوف السياسي؟

إشكالية المشاركة السياسية للشباب هو إشكال يصعب إحالته على النت من أجل حله، قد يشكل فضاء للنقاش والتوعية بأهمية المشاركة السياسية للشباب، لكن النت ومن خلال إتاحته الفرصة للنقاش يسهل عملية التواصل و إبداء الراي، لكن عمليا، وواقعيا المشاركة السياسية للشباب هي إشكال مرتبط حله والإجابة عليه من خلال إجراءات عملية واقعية ملموسة تنعكس على واقع الحياة السياسية وعلى الأحزاب السياسية، يراها الشباب في واقعه السياسي و الحزبي، لا افتراضية، فقط في عالم الانترنت، قد تكون مواقع مثل الفايسبوك مساعدة على الوصول إلى هذه الفئة وفئات أخرى اجتماعية، لكن إقناعها الكامل والتام بأهمية تعاطيه الايجابي مع واقع الحياة السياسي والإنخراط فيه بشكل ايجابي يفترض أن يكون لدينا واقع سياسي منفتح قادر على استيعاب الشباب والإجابة على طموحاته، لا مغلق غير قابل للتطور و الانفتاح.

2
مايو
2010

عادل اقليعي رئيس الرابطة المغربية للصحافة الإلكترونية ، هذا الأخير صحافي الكتروني في عدة مواقع عربية إخبارية، إضافة إلى اشتغاله بمنابر إعلامية فضائية أخرى كمعد لتقارير متلفزة لعدة برامج عربية لها صدى كبير، وحاليا يعمل بقسم الإعداد للبرامج الوثائقية بقناة الجزيرة.

يتحدث في هذا الحوار الذي أجريناه معه، عن واقع الصحافة الإلكترونية المغربية والخصوصية التي تمتاز بها عن باقي التجارب العربية والعالمية الأخرى، كما سيتحدث عن الإضافة النوعية المنتظرة من الرابطة المغربية للصحافة الإلكترونية.

حاوره من مدينة الرباط: عدنان تليدي – نبراس الشباب:

ماهي نظرتكم للصحافة الإلكترونية بالمغرب؟

الصحافة الإلكترونية في المغرب بدأت تبرز كفكرة ” محتشمة” كانت مجرد عبارة عن أقلام قليلة، حتى الصحف الورقية لم يكن عندها مواقع الكترونية ، لكن الآن أصبح هناك صحافة إلكترونية رغم ما يعتريها من الشوائب وبعض النقاط المختلفة التي تحتاج إلى توسيع النقاش حولها إذ أنها امتداد للصحافة الورقية.

ماهي الخصوصية التي تتميز بها الصحافة الإلكترونية عن الصحافة العادية بالمغرب؟

أولا الصحافة الإلكترونية ليست ” بديل ” للصحافات الأخرى بل هي مكمل للصحافة الورقية، والصحافة السمعية البصرية وكل الأجناس الصحفية الأخرى، وتكمن خصوصية هذه الصحافة في كونها تجمع كل خصوصيات الصحافات الأخرى فهي تستعمل الكلمة، الصورة ، الفيديو، الروابط.

هل تؤيدون فكرة تقنين الصحافة الإلكترونية؟

في الحقيقة إيجاد قانون منظم للصحافة الإلكترونية هو شيء يمكن أن يسمى الصحافة الإلكترونية، لأنه في غياب تنظيم قانوني وتشريعي لهذا الفضاء سنكون نتحدث عن فوضى إذا استمرت بهذا الشكل يمكن أن نصل بعد سنوات إلى شيء لا يمكن تنظيمه.

ماهي الإضافة النوعية التي ستقدمها الرابطة المغربية؟

في الحقيقة الإضافة التي يمكن أن تقدمها الرابطة المغربية للصحافة الإلكترونية، هي أنها يمكن أن تساهم في خلق نقاش حقيقي ونقاش واسع مع مختلف الشركاء والفرقاء، لأن الفكرة السائدة لدى الكثيرين هو أن الصحافة الإلكترونية ستكون بديلة وبالتالي هناك جو من الصراع يتم خلقه بين الصحافة الإلكترونية والصحافة العادية، نحن نريد أن نؤسس حوار لأن الصحافة الإلكترونية لا يمكنها أن تكون بديلا لمختلف الصحافات.

ماهي كلمتكم الأخيرة بخصوص هذا المولود الجديد – الرابطة-؟

لا توجد ولادة بدون مخاض ونتمنى فقط أن يكون هذا المخاض ينجب مولودا يفرح به الجميع ويهتم به الجميع ويرعاه الجميع.

22
أبريل
2010

في إطار التهميش والإقصاء وغياب للوسائل الحياة الضرورية لأزيد من أربعين ألف نسمة من ساكنة قبيلة إمجاط التابعة قديما لإقليم تزنيت وسيدي إفني  حاليا، وعدم مراعاة حقوق الساكنة لتنقلهم من أقرب عمالة إلى أبعدها رغما عنهم، ولمعرفة وكشف حقيقة معاناة الساكنة مع الصحة التعليم وتحديد الملك الغابوي الذي يعتبره الساكنة نزعا لأملاكهم ورفضهم الالتحاق بعاملة سيدي إفني المحدثة أخيرا، استضفنا الأستاذ والمستشار الجماعي السيد أحمد لشكر منسق عام وعضو مؤسس لفضاء أيت إمجاط للحديث أكثر عن معاناة الساكنة في المنطقة.

حاوره من مدينة تزنيت: سعيد الكرتاح – نبراس الشباب.

في البداية مرحبا بك عبر صفحات “نبراس الشباب” ونود منك تقديم نفسك للٌقراء؟

أحمد لشكر ( أب أنير)، من مواليد دوار تونا فرقة إدبنيران جماعة تيغيرت سنة 1977، أستاذ ومستشار جماعي و ناشط جمعوي (رئيس جمعية أكجكال للتنمية والكاتب العام لجمعية إمزالن إدبنيران و منسق عام وعضو مؤسس لفضاء أيت إمجاض و هي شبكة للجمعيات العاملة بالمنطقة وعضو الشبكة الأمازيغية للمواطنة فرع تيزنيت ….).

هل التنسيقية تعمل في إطار عشوائي أم أنها تتوفر على وصل إيداع قانوني؟

للتصحيح فقط، فالتنسيقية ” تنسيقية جمعيات قيادة تيغيرت للدفاع عن أراضي السكان” إطار غير مهيكل بالمعني القانوني و ارتبطت بمشكل نزع الأراضي في ما تسميه الدولة  ” تحديد الملك الغابوي”. أما الشبكة فهي إطار قانوني تتوفر على وصل إيداع  قانوني ….

كم هي عدد الجمعيات التي تنشط في إطار الشبكة وما هي أهدافها؟

لحد الآن الشبكة تضم في عضويتها 7 جمعيات وأهدافها كالتالي:

-بناء نسيج جمعوي مدني قوي ومتماسك و توحيد جهود مختلف الفاعلين الجمعوين.

-إدماج منطقة إمجاض في سيرورة التنمية البشرية الشاملة.

-تنشيط العمل الثقافي والإجتماعي والتربوي والرياضي والفني و كل من شأنه المساهمة في تنمية المنطقة و تطويرها.

-إعادة الإعتبار للمكون الأمازيغي والدفاع عنه وفق المواثيق الوطنية والدولية لحقوق الإنسان.

-خلق فضاء منفتح تحكمه قيم المواطنة و الحداثة و مبادئ الديموقراطية.

-حماية شجرة أركان و كل الثروات النباتية و الحيوانية و نشر التوعية البيئية والصحية

-تقوية قدرات الفاعلين الجمعوين و تكوينهم و تقوية قدرات الجمعيات المحلية.

-خلق تعاونيات و مشاريع مدرة للدخل.

-ربط الصلة بين سكان المنطقة داخل المغرب وخارجه.

عرفنا أكثر عن قبيلة إمجاط وموقعها الجغرافي؟

قبيلة إمجاض  تتكون من 7 أفخاد: أيت تجاجت، أيت كرمون، إدبنيران، أيت همان، أيت موسى، أيت علي نتكوت، أيت علي لقبلت، و تتوزع على 5 جماعات: جماعة النابور وجماعة تيغيرت، و جماعة بوطروش، و جاعة إبضر، و جماعة أنفك. تقع على مرتفعات سلسلة جبال الأطلس الصغير الغربي. يقطنها أكثر من 40000 نسمة حسب إحصائيات 2004.

ما هو الوضع الحالي لقطاع الصحة بالمنطقة؟

الوضع الصحي بالمنطقة كما هو، ولا شئ استجد اللهم استبدال الطبيب الرئيسي بالمركز الصحي بتيغيرت و إحداث جمعية إسبانية لدار للولادة، إلا أنه رغم تدشينها من طرف عامل تيزنيت منذ صيف 2009 إلا غياب التجهيزات الضرورية و الأطر حال دون اشتغالها و بقيت الأحوال على ما هي عليه إلى إشعار أخر.

هل يتوفر المركز الصحي على التجهيزات الأساسية والضرورية والموارد البشرية الكافية؟

عندما قلت أنه لا يلبي حاجيات الساكنة المحلية، فهذا مرده ضعف التجهيزات وقلة الموارد البشرية وغياب ” الديمومة” ومحدودية الخدمات الصحية التي يقدمه ( حبوب  منع الحمل و تنظيم الأسرة ومسكنات الألم … ) أما الأهم خاصة التوليد ولسعات الأفاعي وغيرها فهي تخضع لنزوات العاملين بالمركز الصحي  وهو ما يضطر السكان  إلى التنقل إما إلى تيزنيت أو إفران الأطلس الصغير.

في هذا الصدد أود أن أشير إلى أننا سبق وأن راسلنا كل الجهات المعنية من أجل التدخل لوقف معانات الساكنة مع مرفقهم الصحي الوحيد  إلا أن التجاهل كان و لازال  سيد الموقف و كلنا أمل ألا يبقى كذلك.

ما هي آخر المستجدات حول تحديد الملك الغابوي “بتزروالت”؟

نحن لا نسميه ” تحديد الملك الغابوي” لأن في هذه التسمية الكثير من التضليل و التحريف، أنا أسميه نزع أراضي خاصة في ملكية السكان. و الخطير في الأمر أنه يتم ” بالقانون”، و هنا أريد أن أذكر بمقولة لأحد مفكري عصر الأنوار حين قال ” إن أقسى أنواع الظلم هو الذي يتم باسم القانون وتحت مظلة العدالة “.

أقول هذا لأن العملية في مجملها تحكمها قوانين استعمارية (ظهائر 1916 و1917 و1925) و الكل يعرف السياق العام و دواعي إصدارها من طرف المستعمر ثم إن ما تنص عليه هذه الظهائر نفسها لم يتم احترامه حيث لجأت الإدارة (السلطة المحلية و الإدارة الإقليمية للمياه و الغابات)إلى تضليل السكان و ادعت أنها لا تسعى إلا إلى الحفاظ على غابة أركان، كما أنها لم تشرك السكان والعدلين في لجنة التحديد.

وبخصوص أخر المستجدات فقد أعددنا ملفا شاملا من الموضوع بكل حيثياثه، و قمنا بمراسلة المنظمات و المؤسسات الحقوقية الوطنية والدولية لفضح هذه التجاوزات الخطيرة في مجال الحقوق و الحريات. راسلنا المجلس الإستشاري لحقوق الإنسان، ديوان المظالم، الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، الكونغريس العالمي الأماريغي من أجل تدويل القضية …..

في البيان الصادر عن التنسيقية والذي اتهم بعض المنتخبين بسياسة التضليل أشرتم أن السكان يتوفرون على رسوم ومستندات تعود لمئات السنين، هل تتوفر التنسيقية على نسخ منها؟

أحيانا أستغرب لأسئلتكم، فكيف ندافع عن شيء و نحن لا نتوفر على أدلة عليه. طبعا التنسيقية تتوفر على نسخ من هذه المستندات، والبيان اتهم بعض المنتخبين المحليين بالتواطؤ مع الإدارة خلال كل مراحل مسطرة التحديد، لأنه و ببساطة بحكم أنهم ممثلين للسكان كان يفترض أن يخبروا السكان بما هو قائم – و هو أضعف الإيمان- حتى يتسنى لهم تقديم تعرضاتهم داخل الآجال القانونية.

اتصل الحسين الدرهم عضو جمعية إزرفان بعدة جمعيات تنموية بامجاط من أجل تنظيم بعض الندوات في ذات الصدد ووقفات احتجاجية إلا أنه لم يتلقى أي رد من رؤساء هذه الجمعيات، وهذا راجع حسب قوله إلى كون جل الجمعيات بالمنطقة تم تأسيسها من طرف بعض الموظفين الجماعيين تغلب لديهم المصلحة الشخصية على المصلحة العامة للسكان على حد تعبيره، هل هذا حقا كان على أرض الواقع؟ ولماذا هذا التناقض؟

أولا هذه هي المرة الأولى التي أسمع فيها هذا الإسم. و لم يسبق لأحد منا أن تلقى إتصالا من هذا الشخص، تلقينا اتصالات ودعوات من أشخاص كثيرين، لكن أبدا لم يكن هذا من بينهم. وبخصوص ما أدعاه من كون ” الجمعيات بالمنطقة مؤسسة من طرف موظفين جماعيين تغلب لديهم المصلحة الشخصية على المصلحة العامة ” فهذا كلام فيه الكثير الكثير من التحامل على فئة معينة – رغم أنني لست منهم- ويفتقد إلى الدقة و الموضوعية و المسؤولية …

فلو افترضنا عبثا أن هناك موظف أو موظفان يغلبان المصلحة الشخصية، فالموضوعية تقتضي عدم التعميم ثم إن الجمعيات بالمنطقة لا يؤسسها فقط الموظفون الجماعيون، فهناك أساتذة و معطلون وطلبة وعمال  وفلاحون . و بالمناسبة أدعو الأخ إلى التجرد أكثر و النزول إلى الساحة – ساحة إمجاض-، أما أن تعلق علينا وعلى واقعنا من سيدي إفني فهذا “لحماق” بعينه.

ما موقف الفاعلين الجمعويين والحقوقيين والجهات المنتخبة والساكنة المجاطية في ضم قبيلة إمجاط بعمالة سيدي؟

الجميع متفق على رفضه لقرار الإلحاق لا لعيب في منطقة أيت بعمران وأهلها، و لكن لاعتبارات موضوعية أولها عدم طرح القضية للنقاش العمومي محليا مع المجالس المنتخبة والجمعيات المدنية، ثم إنه يتناقض مبدأ تقريب الإدارة من المواطنين إذ كيف يعقل أن نتنقل إلى سيدي إفني مرورا بتزنيت، إنه قمة الإستهتار بمصالح المواطنين.

لقد خلصنا إلى أن القرار كان سياسيا بالدرجة الأولى و تم  فيه تغليب مصلحة الدولة فوق الجميع لكن على هذه الدولة أن تعلم أن هناك دولا تحترم نفسها ومواطنيها، ويجب أن تفكر في حلول لهؤلاء الفلاحين البؤساء / البسطاء حتى تجنبهم الإنتقال بعيدا من أجل وثيقة كان من الممكن الحصول عليها هنا غير بعيد.

هل هناك مسلك آخر يربط إمجاط بسيدي إفني دون المرور عبر مدينة تزنيت؟ وفي حالة استمرار نزع الأراضي إضافة إلى ضم قبيلة إمجاط لعمالة سيدي إفني هل ستعيدون  سيناريو أحداث السبت الأسود أيت بعمران بامجاط؟

إذا كان الأمر يتعلق بمسالك فهي كثيرة وكلها تؤدي إلى إفني. لكن السؤال الذي يجب أن يطرح هل هي صالحة و معبدة. المنطقة في حاجة إلى محور طرقي يربط إفني وإمجاض.

هناك مثل فرنسي يقول” il y a plus de mille façon de dire oui ou non” و بالعربية تاعرابت الأيام هي وحدها من ستجيبك و تجيب الجميع. و أعتقد أنه من الواجب أن نضع أحداث أيت بعمران في حجمها و سياقها الصحيحين و المناسبين. و بالمناسبة أقول عندما نحتج أو نتظاهر فنحن بذلك لا ننازع الدولة هيبتها ولكن على هذه الدولة أن تحرص على صيانة وحماية حقوقنا و الإستجابة لمطالبنا العادلة والتي لا تتجاوز فك العزلة والتهميش و توفير البنيات التحتية وتحقيق تنمية حقيقية ..

هل تعتقد أن السكان سيستفيدون من الامتيازات التي يستفيدوا منها البعمرانيون؟

شخصيا أومن بأن المواطنة هي التي تحدد الحقوق و الواجبات. أما منطق الإمتيازات فيجب على الدولة القطع مع هذه الممارسات والتي لا تزيد إلا في تأزيم المشهد، ثم التعامل مع المواطنين على نفس القدر من الأهمية، فليس هناك مواطن من الدرجة الأولى وآخر من الدرجة الثالثة، كلنا مغاربة.

انعدام شبابك لاستخلاص فواتير الكهرباء إلا بالمركز القروي الأخصاص أو بمدينة تزنيت، ما تفسيرك للأمر وهل هناك اتصال بين التنسيقية والمجالس المنتخبة؟

مسئولو المكتب الوطني للكهرباء قالوا أننا بحاجة إلى أنترنيت من الصبيب المرتفع (ADSL) والمجلس الحالي و حتى المقبل إذا لم تتغير العقليات لا يجب أن ننتظر منها الشيء الكثير. فاقد الشيء لا يعطيك.

وماذا عن قطاع التعليم بالمنطقة؟

التعليم كالصحة، المنطقة في حاجة إلى التفاتة حقيقة لتوفير بنيات مؤسساتية تستجيب لانتظارات الساكنة المحلية و هيئة التدريس.

هل لديك رسالة تود إبلاغها؟

رسالتي استهلها ببيت شعري يقول:

على قدر أهل العزم تأتي العزائـــــم                 و على قدر الكرام تأتي المكارم.

و تصغر في عين الصغير صغارها                      وتعظم في عين العظام العظائم.

وهنا أريد أن أذكر الجميع بأن الفرق بيننا و بين البعمرانيين هو أن الأخيرين كانت لهم الشجاعة والجرأة لرفض التهميش الذي نعاني منه جميعا وسيدي إفني وحده. المنطقة في حاجة إلى وعي و حس نضالي، نضال من أجل تحقيق التنمية التي ينشدها الجميع. و بالمناسبة  أدعو جميع أبناء المنطقة الغيورين حقيقة على منطقتهم إلى العمل بجد من أجل خدمتها، و أن لا ننتظر من الآخرين أن يقوموا بما يجب علينا نحن القيام به، فهذه منطقتنا و نحن أبناؤها …

كلمة أخيرة.

شكرا لكم على هذه الفرصة و متمنياتي الصادقة لكم بالتوفيق و الإستمرارية و بلوغ أعلى الدرجات في سلم المواقع

10
أبريل
2010

4حيوط، عود الطريق، سد عينيك، واي كيلر، ليلة، فلم واحد، فري ستايل”، هاته هي عناوين القطع السبعة للألبوم الجديد لمغني الراب المغربي الشاب سعد X ، و الذي اختار له من بين العناوين “ليلة”.

نبراس الشباب اتصلت به، وفي مقهى فرنسا بالعاصمة الإقتصادية كان لنا معه هاته الدردشة القصيرة، التي تحدث لنا فيها عن بداياته، والمواضيع التي تطرق إليها في ألبوماته، وأيضا رأيه في مجموعة من الكلمات المختارة.

حاوره من الدار البيضاء: مروان العرج – نبراس الشباب:

S-Killer : هذا هو ألبومي الجديد بكل بساطة
أصدرت مؤخرا ألبومك الأول على شكل ماكسي، حدثنا قليلا عن هذا العمل؟

تماما، أصدر في بداية الشهر الجاري ألبومي الأول “ليلة” الذي جاء على شكل ماكسي وقبل ذلك كنت قد أصدرت “سينكَل”، عبارة عن نموذج مصغر للطريقة الفنية التي سيكون عليها الألبوم “4 حيوط”، وجدير بالذكر أنه لقي استحسانا واسعا من طرف كل مستمعي S-Killer، عودة إلى الألبوم فيتوفر على 7 قطع غنائية، ” 4حيوط، عود الطريق، سد عينيك، واي كيلر، ليلة، فلم واحد، فري ستايل”.

ما هي المواضيع التي حاول X التطرق إليها من خلال ألبومه الأول؟

هنالك عدة مواضيع مرتبطة بسعد الإنسان، قبل أن تكون مرتبطة بـ S-Killer  الفنان، أول قطعة والتي صدرت قبل الألبوم على شكل “سينكَل”، “4 حيوط” حاولت من خلاله أن أضع لمستي الخاصة وأن أمزج بين “الآندر كَراون”، و “الكوميرسيال”، من خلاله أشرح وضعية كل إنسان يقطن بين أربع جدران!، و لماذا أربع جدران؟، بطريقة مليئة بالألغاز والخيال، لكن الرسالة تصل إلى من أتحدث عنهم، يعني أنا من خلال هذه القطعة أتحدث عن مجموعة من الأشخاص، الذين يشتركون في شئ واحد أنهم مضطهدون.

القطعة الثانية اخترت لها من بين الأسماء عود الطريق، هنا حاولت أن أحافظ على لمستي الخاصة ورصدت من خلاله أكثر من موضوع، لكن ركزت علي شيء واحد هو أن الطريق هي الحياة والحصان هو المثابر الذي يكد و يكد وفي الأخير يتجاوز عراقيل الحياة، ويصل إلي ما كان يصغوا إليه، كما أن هناك آخرين يصلون بطرقهم الخاصة أي بالعربية تاعرابت، “كايوصلو على ضهرنا أو هوما معروفين”، و لا داعي للدخول في هذه التفاصيل لأن كثرة الحديث عن هؤلاء ستصيبنا بدوار حاد لأننا لا نعي أي شئ في هذه الشبكة الأخطبوطية.

“سد عينيك” أخاطب من خلاله المستمع، وأطلب منه أن يغمض عينيه ويعيد تذكر شريط الحياة، ويضع يده علي كل الأخطاء التي ارتكبها في حياته وذلك بهدف تجاوزها وعدم تكرارها مستقبلا، فيما “واي كيلر” فاني أجيب من خلاله كل من يسألني لماذا اخترت أن أكون “كيلر” قاتل.

أما “ليلة” وهو الذي اخترته أن يكون الأول في الألبوم، هي القطعة الوحيدة الخاصة بي،  تحكي عني و عن  جزء من حياتي سواء بكلماتها أو حتى الموسيقى حيث أنها تكمل القصة، و الموسيقى هي الأخرى تتحدث، وتعبر عن ذاتها، وصلنا الآن إلى “فيلم واحد”، و هو ذات الفيلم الذي و منذ ولادتي و أنا أشاهده بنفس الشخوص و نفس القصة الكئيبة، في قالب سياسي دراماتولوجي محض، و أخيرا “فريي ستايل” هنا أطلقت العنان للكلمات و لصوتي كي يصدح، و ينسج في الأخير قطعة غنائية تتحدث عن كل شئ.

ماذا عن بداياتك؟

أول خطوة كانت لي في هذا الدرب سنة 2005، حينما فكرت في إنشاء فرقة راب، وكان ذلك بمدينة ابنسليمان، كانت بداية متعثرة فاسمنا فقط غيرناه لأكثر من مرة، لنستقر في الأخير علي “كَنكَستا فلو”، و هنا كانت بداية Smayka، والآن قد تغير اسمها ليصير “المايك العربي”، اشتغلت معهم مند البداية و أصدرنا أول ماكسي لنا والذي حقق نجاحا وشهرة واسعة وسط الشباب السليماني على وجه الخصوص، وهو “العين تشوف”، سنة 2007 كانت بداية اشتغالي علي  الألبوم  “100% زنقة”، أصدرت منه قطعتان، و لم يكتب لي أن أكمل العمل فيه، 2008 توقف Smayka عن الراب، ليعود سنة 2010 باسم جديد بلون جديد لكن مع الحفاظ على الراب الذي عرفت به، و هذه هي انطلاقتي الحقيقية ومن الدار البيضاء.

أريد رأيك السريع في الكلمات التالية:
المغرب

هو و طني الذي لن يبعدني عنه أحد

الصحافة

مرآة الرأي العام على الوضع، أتمنى أن تخرج صحافتنا الوطنية من الأزمة التي تمر منها

الصحراء

جزء لا يتجزأ من المغرب

الحب

هو سعد و سعد هو الحب

الزواج

سنة حياة

الهاتف النقال

نعمة و نقمة

لتحميل الألبوم مجانا: هنا



3
أبريل
2010

كوثر بنضريف أو ”أم محمود الصغيرة ” دخلت منذ سنوات إلى مهنة يعتبرها الرجال صعبة عليهم، فكيف ببنات حواء أن يزاولنها، فتقول عن عملها “العمل في المجال السمعي البصري ليس عملا تقنيا محضا بل يمكن أن نقول إنه عمل فني بامتياز، فلا يمكن أن تخلو لقطة ما أثناء تصويرها أو توضيبها من لمسة فنية تضفي جمالا على الرسالة المراد إيصالها إلى المشاهد عبر هذا الفيديو.

“الكاميرا وومن” كوثر، حاصلة على دبلوم في مجال فنون الطباعة، وآخر في مجال السمعي البصري، بعد تخرجها اشتغلت مع شركات الإنتاج والتوضيب، وكذا في عدد لا بأس به من الأعمال التي كانت تبث في القناتين المغربيتين.

حاورها:ياسر الخلفي- نبراس الشباب

الصحافة مهنة المتاعب والصحافة السمعية البصرية أكثر بكثير
مرحبا بك كوثر على “نبراس الشباب”:

مرحبا، وشكرا على هذه الاستضافة

بداية نود أن نعرف كيف دخلت إلى مجال التصوير؟

في الحقيقة من الطفولة وأنا أعشق التصوير، لكني لم أكن أظن يوما أن أحترفه أو أن يصبح مصدر رزقي، لكن الحمد لله صارت الرياح بما تشتهي السفن هاته المرة- تبتسم-.

هل يمكن لكوثر أن تعرفنا أكثر بمجالها و تقربنا من عملها اليومي داخل شركة ميديا كولكت؟

أشتغل في شركة ميديا كولكت خصوصا بلانيت سبور كمصورة ومسؤولة على خلية المونتاج ومن هذا المنبر أشكر جميع من أشتعل معهم خصوصا المديرين، المنتج و الفني على ثقتهم الكبيرة التي وضعوها في موهبتي وأتمنى أن أكون عند حسن ظنهم بي إن شاء الله.

ماذا قدم لك عالم التصوير، وما يعرف بالكواليس؟

العمل في المجال السمعي البصري يتيح لك امتيازات دون غيرك من الناس، أولها التواصل وربط صداقات مع شخصيات يراها الجميع من وراء التلفاز من ممثلين وأبطال رياضيين وشخصيات مهمة، وأيضا يتيح لك زيارة أماكن لم تكن لتزورها لولا هذا الإطار، سواء أماكن جميلة أو العكس، لكنه مجال يتيح لك التعرف على جميع فئات المجتمع حتى المهمشة منها لتتعرف عن قرب عن طبائع الناس ومعايشة أحوالهم وأحلامهم.

شكلت الاستثناء مع بعض الأخريات، ونافستن الرجال في حمل آلة ثقيلة كانت إلى زمن قريب حكرا عليهم، كيف ذلك؟

المرأة أوضع الله فيها أسرار كثيرة، تتدفق هاته الأسرار إن وجدت البيئة الملائمة من تشجيع وتقدير، فالمرأة قوية جدا بشرط أن تعرف سر قوتها وتفهم لغز رسالتها في هذه الحياة، لذلك أي عمل كيفما كان، يمكن للمرأة أن تتقنه بل و تبدع فيه، وقس على هذا مجال التصوير الذي أصبحت للمرأة كلمتها ولمستها الفنية فيه,

ما هي أهم المشاكل والصعوبات التي تواجهك في عملك المهني؟

المشاكل في المجال السمعي البصري كثيرة، منها ما هو عام يهم المرأة والرجل على حد سواء، تتعلق بطبيعة العمل المنهكة وأيضا عامل التوقيت، ففي هذا المجال وقتك ليس ملكا لك وبذلك لا تستطيع أن تعيش حياتك وفق برنامج مسطر من قبل. أما ما هو قاس بطبيعة المرأة فيتعلق في مشكلة نوع العمل ما زال ذكوريا بنسبة كبيرة، و بالتالي أحيانا كثيرة أكون المرأة الوحيدة بين الرجال، لكن احترام المرأة لنفسها يفرض احترام الجميع لها وأيضا لباقتها وحسن تصرفها مع الآخرين، تجعل الرجال خصوصا المصورين يحترمونها ويقدرونها و يحجزون مكان لها في المقدمة.

هل حققت الأهم ووصلت إلى ما تطمحين إليه، أم لازلت كوثر تطمح وتطمع في الأكثر؟

في الحقيقة كان لحصولي على دبلوم في هذا المجال الخطوة الأولى، واشتغالي مدة ثلاث سنوات الخطوة الثانية يعني أن الدرب مازال طويلا لكنه مستقيم ومشرق، وإن شاء الله سأخطو خطوات واثقة إلى الأمام حتى أكمل المسير، وأبلغ رسالتي بكل أمانة وإتقان.

كلمة  أخيرة لكل من أعجب بعملكم، وأراد أن يسير في طريقكم

صراحة، كل يوم تصلني العديد من الرسائل ممن يستهويهم هذا المجال يستفسرون عن تقنياته وكيفية الولوج إليه، وأقول لهم أن أحلامنا مهما كانت كبيرة تبدأ بفكرة نؤمن بها وتستحوذ علينا حتى لا نستطيع العيش بدونها، أنداك يمكن أن نخطو الخطوة الأولى ونبدأ في تحقيق ما نصبوا إليه ونكون في تمام الرضا عن أنفسنا، لذلك أشجع كل من يعجبه هذا المجال أن يسبر أغواره بكل حـب وصبـر وإن شاء يوم ما سيفتح لك أذنه لتتربع على عرشه.

للتواصل مع المحاور:  Yassir-elkhalfi@hotmail.com